放著風箏去管理
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當兒子大約八歲的時候，有天他突然跟我說: 「爸爸，媽媽管這管那，我要投訴。」我問他: 「你想如何處理?」「我想離家出走。」（當然只是戲言，相信不㑹付諸實行的。）我於是叫他想想看，是否平日自己常常躲懶、答應了的事又辧不到、「信吾過」，迫得媽媽要「出手」管他，而且媽媽的管教方式也真的不算嚴苛、只是「日講夜講」而已。花了一番唇舌之後，兒子最終打消了「出走」的念頭，我總算化解了一場「家庭危機」!
企業管治
亞歷山大帝的盲點
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亞歷山大帝是歷史上最偉大的領袖之一。在他的統治期間，馬其頓帝國南征北戰，國勢一時無兩，領土覆蓋了希臘、波斯、埃及等國家。在人們驚歎亞歷山大帝戰績彪炳的同時，又有多少人留意到他落泊的收場呢？
唔講唔知
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作為管理者，我們經常要向下屬發號施令，希望達到目標的效果。但在職場上，我們不難發覺，很多人於基層時做事效率好，但當被提升到某個職位時，他們對鼓動下屬的能力卻有限。究竟問題出在哪裡呢？
帶耶穌返工
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曾出席過不少職場聚會，經常遇到信徒談論的問題是：「工作如何能與信仰結合？怎樣才能達到在工作間與上帝同工的使命？」說實話，我對這些「又大又難」的話題真的沒有放諸四海皆準的答案，何況我還是在努力地作出多方嘗試，尚未能真的做到「自我感覺良好」的境界。只是有一點我是肯定的，信仰結合工作就正如信仰融入生活一樣，不是應不應該做的問題，而是如何做和怎樣做得更好的問題。
得人心得天下
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曾經聽人說：「職場就像一本永遠學不完的書。」這的確十分有道理，我們經常會發現一些表面上不是絕頂聰明的人，但往往在事業上卻能取得非凡的成功，當然他們能成功一定自有不少過人之處，但其中一項原因往往是共通的，就是他們懂得用人，善於推動不同範疇的賢才幫助自己。領導者和執行者不同的是，領導者是掌舵的角色，給予團隊大方向及充滿使命感和戰意去執行方案，以期達到既定的見標。
市場定位
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曾經，荔園是香港的一個規模最為大型的遊樂場。這遊樂場結合了馬戲團、動物
園、機動遊戲等於一身，陪隨著一個世代的香港人成長。然而，海洋公園於 1977
年成立後，海洋公園便取代了荔園的地位，一躍成為香港最大型、最新式的遊樂
場。面對海洋公園的競爭，荔園的生意大受衝擊，而入場人數更不斷下跌。最後，
具社會意義的企業
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傑里米．邊沁( Jeremy Bentham)是英國著名的哲學家，他提出了功利主義學說。簡單來說，功利主義指出：「道德的最高標準就是使幸福最大化，使快樂總體超過痛苦。也就是說：正確的行為就是任何能使功利最大化的東西。功利則泛指任何可以為人們帶來幸福和快樂，或阻止痛苦的東西。」對於一個社會來說，人們的總體利益最大化無疑是最大的原則。例如，政府在訂定任何政策時，必會衡量社會最大的利益。
領袖聰明的「愚蠢」
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最近和朋友們一起談天，而話題都和日常工作有關。期間有位朋友突然有感而發地說：「其實我都不明白為甚麼我的老闆可以管理一間公司，他好像甚麼都不懂，好像每位同事都比他「醒」」及後，其他朋友都表示對自己老闆都有同樣的感覺。聽罷之後，我靜心想一想：「老闆們真的都是笨蛋嗎？」
管理之本是民心
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在《論語．顏淵》篇記錄了一個名為「子貢問政」的故事。有一天，子貢問孔子：「一個國家想達致繁榮穩定，需要有甚麼條件呢？」孔子說只需符合三個條件：「足兵，足食，民信之矣。」意思就是說，第一，國家要有強大的軍事能力，保衛疆土；第二，國家要有足夠的糧食，讓人們豐衣足食；第三，就是建立起人們對國家的信任及支持。
以戰養戰
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二零零八年五月十二日，四川發生了一場沒有硝煙的「戰爭」，摧毀了無數的家園，亦令數以百萬計的人民陷於水深火熱之中。救災的工作無疑是一場不可避免的硬仗，疫症、食物、搶掠、水壩潰決等，都是不容忽視的「敵人」。可幸的是，這個多月來的戰鬥都取得不少勝利，這應歸功於中國的各領導人和解放軍，實行了「以戰養戰」的戰術。