企業管治

曾出席過不少職場聚會，經常遇到信徒談論的問題是：「工作如何能與信仰結合？怎樣才能達到在工作間與上帝同工的使命？」說實話，我對這些「又大又難」的話題真的沒有放諸四海皆準的答案，何況我還是在努力地作出多方嘗試，尚未能真的做到「自我感覺良好」的境界。只是有一點我是肯定的，信仰結合工作就正如信仰融入生活一樣，不是應不應該做的問題，而是如何做和怎樣做得更好的問題。

曾經，荔園是香港的一個規模最為大型的遊樂場。這遊樂場結合了馬戲團、動物
園、機動遊戲等於一身，陪隨著一個世代的香港人成長。然而，海洋公園於 1977
年成立後，海洋公園便取代了荔園的地位，一躍成為香港最大型、最新式的遊樂
場。面對海洋公園的競爭，荔園的生意大受衝擊，而入場人數更不斷下跌。最後，

在《論語．顏淵》篇記錄了一個名為「子貢問政」的故事。有一天，子貢問孔子：「一個國家想達致繁榮穩定，需要有甚麼條件呢？」孔子說只需符合三個條件：「足兵，足食，民信之矣。」意思就是說，第一，國家要有強大的軍事能力，保衛疆土；第二，國家要有足夠的糧食，讓人們豐衣足食；第三，就是建立起人們對國家的信任及支持。

不少學者把誠信視為社會資本(Social Capital)，學者福山(Francis Fukuyama) 認為誠信在每個社會道德標準或價值觀形成之前已經存在。他認為經濟生活與文化生活是分不開的，在社會資本和物質資本同樣重要的時代，只有那些擁有較高信任度的社會，才有可能創造較穩定、規模較大的企業組織，例如日本、德國和美國。相反低信任度社會如法國、意大利、香港和台灣則需較長的時間建立大企業。