要管理，不要MBA？
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管理學大師亨利•明茨伯格 (Henry Mintzberg) ，是經理角色學派的代表人物，經常提出打破傳統的獨到見解。他認為MBA 課程是「把錯誤的東西教給了錯誤的人」，主要論點有三，分別是：１）MBA學生中極少有人有過管理經驗。MBA學生在走進商學院前，可能已工作了一段時間，但很少有人做過經理。他們學習時進行的個案研究，與他們以前做過的任何事情都沒有關系。２）學生的自信心過強。
企業管治
企業：由內而外
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企業的名子，就是它的品牌，因此經營企業就是經營品牌。成功的品牌必須讓人認同企業和其員工的經營信念和工作態度。品牌不僅是一所企業的商標，更代表了整所企業的價值觀。從廣義上而言，它包括了企業的產品、文化、商譽及管理運作。一般人注意的只是品牌的外在一面，如：象徵、標誌及口號等。成功的品牌往往是簡單而容易被記憶的，例如：一看到某些顏色或英文字母就能令人想起它們的企業。
動了慈心
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二零零九年第十五期的《南方人物周刊》記載了一個感人的故事。故事的主人翁是一個只有十二、三歲的小女孩。有一天上課時，老師問這位小女孩：「你將來有甚麼理想呢？」小女孩回答說：「我想當一名城管。」老師都嚇了一驚，小朋友的理想通常都是很遠大的，不是當飛機師，便是當太空人。為甚麼這位小女孩卻想當一名職位甚低的城管呢？
發財先立品
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傑里米．邊沁( Jeremy Bentham)是英國著名的哲學家，他提出了功利主義學說。簡單來說，功利主義指出：「道德的最高標準就是使幸福最大化，使快樂總體超過痛苦。也就是說：正確的行為就是任何能使功利最大化的東西。功利則泛指任何可以為人們帶來幸福和快樂，或阻止痛苦的東西。」對於一個社會來說，人們的總體利益最大化無疑是最大的原則。例如，政府在訂定任何政策時，必會衡量社會最大的利益。
民心所向
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中國聖賢孟子曾經說過：「得民心者得天下」。不管領袖或政策有多麼的偉大，如果構思缺少了民意的基礎，最終也不會獲得成功的。最近備選特首的擬似候選人，均頻頻拋出各項鴻圖，或強調凝聚各方共識，以進行施政，但細心觀察他們過往的識見和主張，又是否長久活在群眾，知道民間疾苦呢？似乎還是忽然愛民、親民居多。
收放自如
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韓非子有句名言：「事在四方，要在中央。聖人執要，四方來效。虛而待之，彼自以之。四海既藏，道陰見陽。左右既立，開門見當」意思是指君主只要牢牢抓著主權，其他事情就交由臣民效力。君主清靜無為，讓臣民有發揮的空間，臣民自然會心悅誠服。君主愈是無為消極，臣民就會愈積極，這樣國家就會自己發展起來。韓非子聊聊數句已經道出管理之道的核心。
贏在經驗
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一家網上賣鞋的公司，其經營口號是：「We deliver Wow thru Service !」大意是我們給顧客帶來的是驚喜；我的演繹則是：「我們賣的不單是產品，而是窩心的經驗！」若從這思維出發，我們便能理解為甚麼Starbucks的咖啡和酒店的High Tea那麼貴，因為他們賣的超越了產品，而是整個顧客的經驗。宜家家居便是其中的表表者。
企業冇品
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近年，我們從報章看到不少品牌出現產品質素問題，大大減低人們對於品牌，甚至動搖對整個行業的信心。事實上，不少企業會試著走捷徑，為著短期的利益而放棄長期發展機遇，這些企業最終是注定失敗的。
「連橫」政策
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「連橫」是中國戰國時代以張儀為首的縱橫家向秦國所提出的一種外交策略，與當時蘇秦向六國所提出的「合縱」相對。用意是秦國聯合一些國家進攻其他弱國，結果令其他六國發生內鬨，加快完成統一大業。孔明的「聯吳抗曹」，也是古代「連橫」的延續。二戰其間，日本、德國和意大利所組成的「軸心國」亦採用了相同的方法，牽制其他「同盟國」，以獲得更大的軍事目的。
「二元加餸」
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在日常生活裡，我們都會經歷「洗多咗」的情境，即付出的錢比預算的多。讓我舉例說明：一間售賣車仔麵的店舖，推出18元的三款餸菜，只要再加兩元便有四款餸。我們會覺得，多支付11%金錢，便能得到額外33%的份量，十分超值，因而選擇四餸麵。當顧客以為自己得到優惠的同時，實際上已經墮進麵家所設下的「煙幕」，透過這重「煙幕」，麵家反而會獲得更大的利潤，成為整個交易中最大的得益者。