得人心得天下
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曾經聽人說：「職場就像一本永遠學不完的書。」這的確十分有道理，我們經常會發現一些表面上不是絕頂聰明的人，但往往在事業上卻能取得非凡的成功，當然他們能成功一定自有不少過人之處，但其中一項原因往往是共通的，就是他們懂得用人，善於推動不同範疇的賢才幫助自己。領導者和執行者不同的是，領導者是掌舵的角色，給予團隊大方向及充滿使命感和戰意去執行方案，以期達到既定的見標。
企業管治
市場定位
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曾經，荔園是香港的一個規模最為大型的遊樂場。這遊樂場結合了馬戲團、動物
園、機動遊戲等於一身，陪隨著一個世代的香港人成長。然而，海洋公園於 1977
年成立後，海洋公園便取代了荔園的地位，一躍成為香港最大型、最新式的遊樂
場。面對海洋公園的競爭，荔園的生意大受衝擊，而入場人數更不斷下跌。最後，
領袖聰明的「愚蠢」
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最近和朋友們一起談天，而話題都和日常工作有關。期間有位朋友突然有感而發地說：「其實我都不明白為甚麼我的老闆可以管理一間公司，他好像甚麼都不懂，好像每位同事都比他「醒」」及後，其他朋友都表示對自己老闆都有同樣的感覺。聽罷之後，我靜心想一想：「老闆們真的都是笨蛋嗎？」
管理之本是民心
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在《論語．顏淵》篇記錄了一個名為「子貢問政」的故事。有一天，子貢問孔子：「一個國家想達致繁榮穩定，需要有甚麼條件呢？」孔子說只需符合三個條件：「足兵，足食，民信之矣。」意思就是說，第一，國家要有強大的軍事能力，保衛疆土；第二，國家要有足夠的糧食，讓人們豐衣足食；第三，就是建立起人們對國家的信任及支持。
具社會意義的企業
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傑里米．邊沁( Jeremy Bentham)是英國著名的哲學家，他提出了功利主義學說。簡單來說，功利主義指出：「道德的最高標準就是使幸福最大化，使快樂總體超過痛苦。也就是說：正確的行為就是任何能使功利最大化的東西。功利則泛指任何可以為人們帶來幸福和快樂，或阻止痛苦的東西。」對於一個社會來說，人們的總體利益最大化無疑是最大的原則。例如，政府在訂定任何政策時，必會衡量社會最大的利益。
企業社會責任
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一場地震，奪走了數萬人的生命，使數以十萬計的人失去家園，災區一片頹垣敗瓦，彷如人間煉獄。無數人趕赴災區施予援手，其中除了志願團體，還括其他國家的拯救隊伍。在後方的我們，數以億計的善事，在極短的時間便籌得，充份發揮了血濃於水、守望相助的精神。其中企業所捐出的善，估計超逾一半，企業在災難當前，所表現的社會責任，已超越了誠信訴求，而是回歸到人倫間最基礎的底線，就是關愛與尊重。
海嘯餘生
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把最近全球的金融危機形容為「海嘯」，我認為是有商榷餘地的，這只反映了其威力及後遺症，忽略了其構成的過程。其實今次的金融危機主因在於銀行濫批按揭貸款，而這個問題並不是全無徵兆的，很可能是監管機構低估了問題的嚴重性和連鎖性。正因為全球化的關係，美國的次按問題才能摧毀全球的金融體系。
周瑜的處世之道
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吳宇森導演的《赤壁》，近日成為不少人茶餘飯後的話題。我亦趁著週末，忙裡偷閒，前往欣賞這話題之作。吳宇森曾直言，《赤壁》是為周瑜平反，一洗周郎於《三國演義》中忌才、心胸狹隘的性格，希望回復其氣度。在我看來，《赤壁》果然是展現周瑜等三國豪傑們瀟灑氣魄的舞台。
誠信，在取捨之間！
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在中國大學的聯招考試中，曾出了一道誠信的寓言的論題，大意是這樣的：
誠信行為的難
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不少人認為現實職場中根本沒有可能做到誠信，最少某些職業如是。做律師的既然接下案件，便需盡所能從疑點中建立維護所託者的利益，案情的真實性往往是次要的。從事市場營銷者，對產品絕對要隱惡揚善，才能成功游說買家。股票交易員往往因買方能收取更多佣金，自然傾向叫人買多於賣。在絕大多數情況下，人們都是「隻眼開、隻眼閉」，或者不斷妥協，以致發展到完全不能作倫理上的判斷，似乎政治行業便是這類的表表者。