企業管治

得人心得天下

曾經聽人說:「職場就像一本永遠學不完的書。」這的確十分有道理,我們經常會發現一些表面上不是絕頂聰明的人,但往往在事業上卻能取得非凡的成功,當然他們能成功一定自有不少過人之處,但其中一項原因往往是共通的,就是他們懂得用人,善於推動不同範疇的賢才幫助自己。領導者和執行者不同的是,領導者是掌舵的角色,給予團隊大方向及充滿使命感和戰意去執行方案,以期達到既定的見標。

市場定位

曾經,荔園是香港的一個規模最為大型的遊樂場。這遊樂場結合了馬戲團、動物
園、機動遊戲等於一身,陪隨著一個世代的香港人成長。然而,海洋公園於 1977
年成立後,海洋公園便取代了荔園的地位,一躍成為香港最大型、最新式的遊樂
場。面對海洋公園的競爭,荔園的生意大受衝擊,而入場人數更不斷下跌。最後,

領袖聰明的「愚蠢」

最近和朋友們一起談天,而話題都和日常工作有關。期間有位朋友突然有感而發地說:「其實我都不明白為甚麼我的老闆可以管理一間公司,他好像甚麼都不懂,好像每位同事都比他「醒」」及後,其他朋友都表示對自己老闆都有同樣的感覺。聽罷之後,我靜心想一想:「老闆們真的都是笨蛋嗎?」

管理之本是民心

在《論語.顏淵》篇記錄了一個名為「子貢問政」的故事。有一天,子貢問孔子:「一個國家想達致繁榮穩定,需要有甚麼條件呢?」孔子說只需符合三個條件:「足兵,足食,民信之矣。」意思就是說,第一,國家要有強大的軍事能力,保衛疆土;第二,國家要有足夠的糧食,讓人們豐衣足食;第三,就是建立起人們對國家的信任及支持。

具社會意義的企業

傑里米.邊沁( Jeremy Bentham)是英國著名的哲學家,他提出了功利主義學說。簡單來說,功利主義指出:「道德的最高標準就是使幸福最大化,使快樂總體超過痛苦。也就是說:正確的行為就是任何能使功利最大化的東西。功利則泛指任何可以為人們帶來幸福和快樂,或阻止痛苦的東西。」對於一個社會來說,人們的總體利益最大化無疑是最大的原則。例如,政府在訂定任何政策時,必會衡量社會最大的利益。

自謀多福的生存之道

金融海嘯的影響漸現,大小企裁員倒閉不絕於耳,中小企陷入財困,苦不堪言。不少中小企老板期望銀行及政府能舒解苦困,筆者認為他們與其求人,不如自謀多福。老實說,不少中小企就像一盤散沙,服務又不思進取,沒有海嘯也遲早完。

低頭拉車、抬頭看路

成都諸葛亮的墓碑有一副對聯,內容是說,「審時度勢」、高尖遠觸為主事者第一要務,否則「寬嚴皆錯」。北方亦有一俗語說:「要低頭拉車,又要抬頭看路」,當領導者最重要的是抬頭看路,路走錯了,無論沿途風光多美好,結果還是慘淡收場。

企業社會責任

一場地震,奪走了數萬人的生命,使數以十萬計的人失去家園,災區一片頹垣敗瓦,彷如人間煉獄。無數人趕赴災區施予援手,其中除了志願團體,還括其他國家的拯救隊伍。在後方的我們,數以億計的善事,在極短的時間便籌得,充份發揮了血濃於水、守望相助的精神。其中企業所捐出的善,估計超逾一半,企業在災難當前,所表現的社會責任,已超越了誠信訴求,而是回歸到人倫間最基礎的底線,就是關愛與尊重。

海嘯餘生

把最近全球的金融危機形容為「海嘯」,我認為是有商榷餘地的,這只反映了其威力及後遺症,忽略了其構成的過程。其實今次的金融危機主因在於銀行濫批按揭貸款,而這個問題並不是全無徵兆的,很可能是監管機構低估了問題的嚴重性和連鎖性。正因為全球化的關係,美國的次按問題才能摧毀全球的金融體系。

周瑜的處世之道

吳宇森導演的《赤壁》,近日成為不少人茶餘飯後的話題。我亦趁著週末,忙裡偷閒,前往欣賞這話題之作。吳宇森曾直言,《赤壁》是為周瑜平反,一洗周郎於《三國演義》中忌才、心胸狹隘的性格,希望回復其氣度。在我看來,《赤壁》果然是展現周瑜等三國豪傑們瀟灑氣魄的舞台。

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