企業管治

好事多為

現代人做任何事,心底裡經常會暗喘:「幹這事,對我有甚麼好處?有何得益?」能帶來名利兼收的事,幹得自然更起勁。相反如果那事對自己毫無得益,人們通常便會視而不見,見而不做,這大概是現代社會的「功利主義」的根源。
然而「功利主義」不一定帶來傷害,只要不損人而利己。但損人利己的事,往往超越人倫道德底線,便絕對不能接受。

團隊內耗

《伊索寓言》裡有一個故事提到,有隻天鵝、梭子魚和蝦在湖中發現了一件寶物,牠們都希望把寶物帶回自己的家。天鵝心想:「我的家在天上,應該把寶物拉到我天上的家。」梭子魚想:「我的家在河裡,應該把寶物拉到我河中的家。」蝦又想著:「我的家在池塘中,應該把寶物拉到我池塘中的家。」

弱不等於敗

正如「十雙筷子有長短」,每個人都有不同的強項弱項。有些時候和對手比較,我們無論在客觀和主觀的分析下,皆沒可能取勝,放棄也許是沒辦法中的辦法。但放棄卻意味著我們終止奮鬥的意欲,坐在一旁等待失敗的來臨。然而若堅持,則意味著我們不服輸,向殘酷的現實環境宣戰,面對泰山般的困難,也低著頭衝過去,盼望著弱勝強的「可能」出現:大衛打贏哥利亞。

唐深風暴

據說唐太宗晚年,眾皇子為爭奪帝位,爾虞我詐,無所不用其極。太少李承乾優柔寡斷;皇三子李恪文武全才,雄才大略,可惜是庶出的關係,一直被國舅兼宰相長孫無忌打壓,致長時間陷於劣勢;皇四子李泰才華出眾,亦對帝位虎視眈眈。

具社會意義的企業

傑里米.邊沁( Jeremy Bentham)是英國著名的哲學家,他提出了功利主義學說。簡單來說,功利主義指出:「道德的最高標準就是使幸福最大化,使快樂總體超過痛苦。也就是說:正確的行為就是任何能使功利最大化的東西。功利則泛指任何可以為人們帶來幸福和快樂,或阻止痛苦的東西。」對於一個社會來說,人們的總體利益最大化無疑是最大的原則。例如,政府在訂定任何政策時,必會衡量社會最大的利益。

唐深風暴

據說唐太宗晚年,眾皇子為爭奪帝位,爾虞我詐,無所不用其極。太少李承乾優柔寡斷;皇三子李恪文武全才,雄才大略,可惜是庶出的關係,一直被國舅兼宰相長孫無忌打壓,致長時間陷於劣勢;皇四子李泰才華出眾,亦對帝位虎視眈眈。

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