生活質素
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席捲全球的債務危機已經不單單影響人們的荷包，而且已經多方面破壞我們的生活質素，起碼對歐洲人如是。希臘人的反應並不過敏，而是過度憂心昨日從政府保障而來的生活質素將會瞬間消失。但對於從來生活沒有好過的貧窮人，用希臘人的「邏輯」，他們豈不早就應該自殺、人口滅絕呢 ? 記得早年，我曾經到內地助學，感受良多。
寫作隨想
人權與狗權
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在2007年4月份的南京，發生了一件令人慘不忍睹的虐狗事件。話說在4月份的某天，在南京某小區有一位女士和三位朋友，對著一個住有一隻母狗和兩隻小狗的狗窩澆上汽油，然後放火。令人髮指的是，這位女士竟然阻止路人對於小狗的請救。
愛能遮掩許多的罪
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最近不約而同有雜誌和講座邀請，寫的和講的題目都是和親情有關，當然是期望我從爸爸和丈夫身份看親情。這使我想起一個有關孔子門生、令人動容的親情故事。話說在春秋戰國，孔子有位以孝道聞名的門生，名閔子騫，他的生娘在誕下他不久之後就死去，父親續弦再娶，而且另外生了兩位小孩。
誰是我的鄰舍
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朋友最近生活一團糟，原因是來了不久的外地傭工「玩失蹤」，留低了行李，不辭而別，累得他上班得帶著幾歲兒子，而太太又要提早下班接女兒放學；晚上自然無暇弄餐，頓時成為「無飯家庭」。
推己及人的愛
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上次提到，墨子的兼愛，提倡「愛」應該是無界限的，我們愛鄰國，就像愛我們的國家一樣；我們對待鄰舍，就像我們對待家人一樣；我們對別人就像對自己一樣。這樣社會的氣氛就會和諧多了。朋友說，這種愛的態度太不切實際了，很難付諸實行，然後向我談起孟子的愛。孟子對於愛的主張是「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。看起來，孟子和墨子一樣，都是提倡愛的。但他們的「愛」，又各有甚麼不同呢？
這裡有一千元！明天來工作吧！
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某天凌晨時份，有個年青人拿著小刀，走進一間便利店指嚇店員說：「打劫！」店員看了這個年青人一眼，便說：「你要多少錢？」「一千元！」店員就緩緩地從褲袋拿出一千元，而且在抽屜內找出了一份應聘申請表，對年青人說：「我知道你一定急著錢用，這一千元你先拿去用。這裡還有一張本店的職位申請表，我希望你能夠填下，明天便可來上班。你年紀還輕，不要為了貪圖小利而斷送了前途。」
愛能穿梭生死
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在第二次世界大戰期間，作為參戰國的法國，不少男士都被征召入伍，法克就是其中一員。法克知道妻子對他的依賴性很高，，如果自己有所不測，妻子必定痛心欲絕。於是，法克臨行前對妻子說：「我每年都會寄封家書，以報平安。」有一天法克中彈身受重傷，他就對身邊的同袍說：「我看來不行了！請你完成我最後的遺願，每年依時代我寄一封家書給我的妻子。」同袍也接受了這個囑咐。
施比受更為有福
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英國文學大師莎士比亞曾經說過：「慈悲不是出於勉強，它是像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施予的人。」這大概就是施比受更為有福的道理。甚麼動力能驅使人去施予，我認為就是「愛」，只有「愛」能令人甘願放棄自己的益處而去關顧別人。能夠在生活中充當別人的小天使也是一種福氣。
人情味
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有天，某位王子領兵打仗，在途中中伏，因此落荒而逃。當他逃至一條村莊時，他感到身疲力歇，這時一位村民為王子端上一碗清水，這及時雨讓王子十分感動，他對這村民說：「這杯水是本王有生之年飲過最好喝的水，他日本王凱旋而歸一定重重有賞。」
有色眼鏡
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皮格馬利翁是古希臘神話中的一位國王，他曾經用象牙雕塑出一座美女像。他每天看著這座精致的美女像，心中既然對這美女像產生了愛慕之情，於是他每天都乞求上天，希望可以把這美女像變成真人。也許他真是感動了天神，某天這美女像果然變成了一位真的女士，並和皮格馬利翁共諧連理。