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經營企業的朋友相聚，都慨嘆營商環境越來越艱難，面對前所未有的「三高」壓力，即是人工高、原材料高和租金高，其中尤以租金的加幅已達「瘋狂」程度。而一眾打工仔辛勞了一整年，面對食、住、行都貴了不少的當下，自然對僱主一年一度的薪酬調整頗有期望。近日國泰航空宣佈加薪幅度為2%，頓時引起工會極度不滿，蘊釀工潮；而僱主一方以經營環境欠佳及原油價格上升而擺出一副強硬的態度，雙方只有彊持不下。
究竟薪酬在工作激勵因素中扮演甚麼角色呢？現代管理學者普遍認為薪酬最基本要達到「維生素」(Hygiene Factor)的要求，倘若金錢報酬不合理，其他因素例如有意義的工作、良好的發展機會、好的人際關係、甚至善良上司，這一切都變成不足以讓員工「留低」的足夠因素。因此老闆應該視合理及具尊嚴的薪資是一件正常不過的事。以國泰事件為例，不少員工認為公司在處理原油價格上升的政策失誤，不應由一眾前線員工來承擔，特別當他們目睹高層享受極高人工及福利時，內心便會「心理不平衡」。
那怎樣的工資才算是合理？過小和過多又如何影響員工心態呢？英國牧師Charles C. Colton形容:「所得如同鞋子，太小則弄痛我們，太大則會絆倒我們。」
先說太大的鞋子怎樣絆倒我們。社會上的確有一小部份身居要職的打工皇帝，年薪以千萬計，但與此同時，在同一企業，一位「小薯」，其薪資可以是他們的百份之一，還需要兼職才能餬口。用Charles Colton 的術語，鞋子並不合腳。Colton 的鞋子比喻提供關於薪酬的基本洞見:「和人性尊嚴相稱的員工薪酬，是人性發展和社群的一個很重要的組織條件。」
正如一些行業，在過去十年，人工沒有隨經濟發展而合比例地增加，便出現工人們集體「夾腳」的現象；加上眼見憑著金融炒賣和地產而暴富的權貴，賺得超高的薪水和紅利，草根工人便感受到個人的「絆倒」，則怨懟、譏諷、憎恨油然而生。
理論上，任何補償條件，不應脫離群體公義及合理性的考慮。《聖經．新約》中，雅各譴責那些尅扣薪水的僱主：「工人給你們收割莊稼，你們虧欠他們的工錢；這工錢有聲音呼叫，並且那收割之人的冤聲已經入了萬軍之主的耳了。」（⟨雅各書⟩5章4節）。虧欠工錢的理解可以是動態的，即低於經濟成果的預期，或少於行業性類同工種的待遇。
若從社群的角度看薪酬，我們便不難發現個人的報酬不能避免涉及家庭因素，例如所得能否足以「養妻活兒」，這便引伸「整個社經體系的公義」。從人性公義及「良心僱主」的角度，我們會問：「員工是否得到他們所需要？」、「他們是否獲得與其貢獻相當的薪酬？」、「他們能否有尊嚴地生活？」但與此同時也要回答「當僱主付出員工應得的工資後，企業是否仍有競爭力、能生存下去？」（下期再續）