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工作的概念，最早可以追索到聖經《創世記》，特別是第一章的26-28節。這段經文記載著上帝的造物過程：「神說：『我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上爬行的一切昆蟲。』神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：『要生養眾多，遍滿全地，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。』」經文告訴我們，人類是按照上帝的形象創造的，反映了人類與上帝之間的密切聯繫。人類不僅是物質世界的一部分，而且是按照神的形像來到這個世界的，賦予了人類獨特的地位和責任。
具體而言，上帝賦予了人類統治和管理創造世界的權柄。人類被授予了管理地上的生物、鳥類和海洋中的魚類的責任。這種權柄和責任不僅限於物理世界，還包括對整個地球的管理，意味著人類被賦予了保管者或管家的角色，進行照顧和管理上帝所創造的一切。
這種以管家身份為特徵的關係在《創世記》的第二章15節中得到進一步的強調。在這裡，「工作」和「看顧」的希伯來詞語不僅僅是指體力勞動，更重要的是它們象徵著人類與造物主之間的契約性關係。人類的工作不僅僅是簡單的勞動，它代表著對上帝所託付的一切的保護和管理。這種關係強調了人類的角色，即作為上帝的代理人，負責管理和照顧祂所創造的世界；這不僅是一種榮譽，也是一種責任。人類需要以一種全面的方式來服務上帝，這種服務包括對自然界的保護、對其他生物的關心，以及對整個地球的負責管理。
因此，我們可以得出結論，工作不僅僅是一種必要的生計手段，它是上帝創造世界的一部分，是對人類的使命和責任的體現。是以，工作的最終目的並不僅僅是追求個人利益，而是以一種服務和保管者的身份來事奉上帝。即使在人類犯罪之後，這種關係並未改變。工作仍然是一種聖潔的使命，需要我們以上帝的形象繼續履行。我們應該認定工作本身有其從創造而來的價值，並以一種敬虔和負責的態度來面對它，因為它是我們與造物主之間深刻聯繫的一部分。（完）