Submitted by Mandy on
在《快思慢想》一書中，諾貝爾經濟學得主丹尼爾· 卡尼曼提出了兩個關於人們思考的方式，分別是系統一和系統二。系統一運作十分簡單，特點是快和不費力。例如：分辨聲音從哪個方向傳來、回答一些簡單數學題目（1+1=2）、又例如面對眼前一碗飯，我們懂得取起筷子將飯夾進口中。簡單來說，系統一是直向思維，可以用「不加思索」來形容運作過程，好處是快和不費力，但卻有思考盲點，這點下文將會詳細談到。系統二是相對複雜的思考系統，它需要我們大腦進行複雜的計算和思考，也需要我們有良好專注力，從而將問題解決。例如當你閱讀本文時，會思考我想表達的是甚麼；又例如在工作間，我們需要從眾多選項中挑選一個最好的方案。在運行系統二時，我們需要動用更多的邏輯思考，也需要花更多的腦力和努力。正因如此，基於人本能的惰性，一般人只願意花時間在系統一的思考，希望用最簡單的方法解決問題，幾乎不想用腦，用直覺來給反應，但對於解決一些複雜問題時往往會適得其反，表現得衝動和魯莽。
然而我們並不需要否定系統一的功用，事實上，系統一對於我們日常生活十分重要，試想一下，當我們連出門口穿鞋子也要作出全方位的思考，這會浪費我們多少時間和心力。又例如，我們每天都乘坐交通工具上班，基於思考系統一，我們不用作出思索便會來到候車處等車，如果我們沒有系統一，生活便會變得異常沈重。但在工作上，我們每天需要處理的人和事都不一樣，而且沒有放諸四海皆準的解決法剛。以銷售經理為例，當別人拒絕我們推銷計劃時，如果我們採取系統一的思考方法，我們很可能會跟對方說：「好的，謝謝你的時間。」結果，我們得不到生意機會，別人也得不到想要的服務或產品。由於思考系統一的特點是直向思維，簡單和直接，並不會轉彎末角，同時也讓我們失去尋索其他眾多解決問題的方法。
當我們採用思考系統二時，我們就會多結合邏輯思考分析和多角度思考，設法將問題想得有結構和有系統，我們需要花更多的時間去探索問題，但得出來的解決方案往往是更加多元化和可實行的。以上面銷售經理為例，當對方拒絕我們交易時，我們不妨多一些跟對方溝通，了解一下現在我們提供的方案是否能夠滿足對方的需求，從而為顧客度身訂造方案，滿足顧客獨特的需要。
聖經中但以理和三位朋友，作為被虜到巴比倫的亡國俘虜，失去身份、被迫換上敬拜外邦神的名字和接受迦勒底的文字語言教育，他們似乎沒有進行太大的抗拒，然而當面對被迫接受尼布甲尼撒王指派的膳食，卻決絕地説不（按照摩西律法，王提供的食物並不潔（利11:45-47，申14:3-21）和桌子上的美酒佳餚很可能來自外邦神廟裡面（出34:15；民25:1-2；申32:37-38）），因為按巴比倫人的思想，進食獻給偶像的食物，等於敬拜偶像，亦等於宣布離棄自己的神。面對此難題，但以理用了思考系統二方法應對： 「但以理 對太監長所派管理但以理 、 哈拿尼雅 、 米沙利 、 亞撒利雅 的委辦說：「求你試試僕人們十天，給我們素菜吃，白水喝，然後看看我們的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待僕人吧！」（但1:11-13）但以理的方案既有創意，又為太監長和委辦留情面，亦表露了對神的信心，可以說是兼融了智慧和創意的系統二解難最佳典範。