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執筆之時,按照教會年曆,我們已悄然進入了預苦期,今年的感受似乎特別深,可能與我們當下的心情尤為有關:是的,我們都在「受苦」。記得三月中參加了一次默觀基督受苦的聚會,其中一環節是為正在受苦的人禱告,播放了烏克蘭信徒的片段,在戰亂中用歌聲詠唱邀請上主的臨在和跪在雪地呼求上主的拯救,那刻本來沈靜的心靈瞬間糾結起來,感覺很沈重。
還記得眼前默想的圖像(見圖),是基督背負著人類眾生的醜陋、罪惡、邪毒、自義...,他的袍子是鮮紅色的,「他為我們的過犯受害, 為我們的罪孽被壓傷。 」(賽53:5上)他的脖子被木頭壓到貼近心房、他的右手從肩膀到手掌用力地挺起粗糙的十架...赫然感覺到基督的受苦承載著世人的罪孽,「因他受的懲罰,我們得平安; 因他受的鞭傷,我們得醫治。」(賽53:5 下)。
Sieger Koder (2019), "The Folly of God", Pauline Books & Media, p.20.
然而,當下的我們都在受苦,用這受苦的感覺,讓我們和受苦的基督的心拉近了。
執筆之時,香港因新冠死亡的人數已達八千多人。有專欄作家親人因染新冠肺炎離世,寫下這觸目經心的一幕:「....進去跟爸爸遺體告別,瞥見旁邊的病床,全是一個個沒了呼吸的老人,有的蜷曲身體、有的死不瞑目、有的張大了口,急救房內,沒一條生命是活的。急症室走廊站滿飲泣的家人,...。」我們的心靈都跌入谷底了。
再看俄烏戰事,聯合國在三月中統計,自俄羅斯入侵烏克蘭以來,已有327萬多名難民逃離烏克蘭。而這數字是每天以十萬計地不斷增加,當中婦女和兒童占逃亡人數的約90%。紐約時報報導:「全國750萬兒童中,半數已經被迫離開家園。還有被困在城鎮的數以百萬計平民,每天都要遭受俄軍的轟炸。在烏克蘭東部和南部,平靜的村莊已成廢墟,俄軍摧毀了關鍵基礎設施,導致該國大片地區斷電斷水,也沒有暖氣。成千上萬的烏克蘭人現在睡在地下室、地鐵站和防空洞裡,希望能看到第二天的黎明。」
是的,當下我們都像活在痛苦中的煉獄中。
這刻,安慰從何而來?實在不容易。聴更多的道?參加更多的工作坊?多作點善工?....對我來說,只有停下來,觀照內心,凝視受苦的基督才能找到半點的安慰。我發現,相對基督,我們的受苦,除了顯得渺小,似乎也是生命中必須學習面對的。「他被欺壓受苦, 卻不開口; 他像羔羊被牽去宰殺, 又像羊在剪毛的人手下無聲, 他也是這樣不開口。」(賽53:7)因為基督深知到「耶和華的旨意要壓傷他, 使他受苦。 」(賽53:10 )那我們在受苦的當下又該甪甚麼態度面對呢?
當我專注凝視受苦的基督時,我發現他是沈默的,他深知道,這一切都有天父的旨意。
附:Sieger Koder 禱文(譯自Sieger Koder (2019), "The Folly of God", Pauline Books & Media, p.21)
在你的膝蓋上,在世界的吶喊聲下,沉重地壓在你身上,支撐著整個宇宙。
黑暗和恐怖驟降,直到你十字架的木頭上。冷酷無情的判官,受害者飽受折磨的屍體。是暴力和惡行:世界的罪惡。
在你的膝蓋上。半透明的肉沾滿鮮血。你的右臂:用力繃緊、不屈不撓,如穩固的樑柱。你的右手,牢牢地栽了下去;在堅固的石頭上,支撐、穩住....
靠在你心上的頭,是你的力量之源,像你一樣堅定:不要失去任何一個託付給你的小孩。你是基石,你是宇宙的支柱。