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聖經說到人的創造有以下的敍述：「神說：「我們要照着我們的形像、按着我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」 神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」（創1:26, 28）可見人是按照上帝的形象創造，具有上帝的性情，並且被授予管理衆生和照顧大地的職能，人工作亦是上帝創造計劃的一部分。
人在犯罪前（被逐出伊甸園前）的工作帶有神的祝福與使命，包括幾個特點：
（1）人在伊甸園中與神同工，管理地球萬物，這是一種榮耀的職分。（2）創世記 2:15 提到，神將亞當安置在伊甸園中「修理看守」。此處的「修理」（原文為 עָבַד，avad）並不帶有痛苦或勞累的含義，而是一種愉悅的、創造性的活動。（3）工作是一種敬拜與服侍神的方式，透過管理神所創造的世界，人彰顯神的形象。
然而當人犯罪後，亞當夏娃因為違背神的命令而墮落，工作的感受出現了劇變。創世記 3:17-19 中提到：「地必為你的緣故受咒詛，你必終身勞苦，才能從地裡得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來……你必汗流滿面才得糊口。」犯罪後的工作與伊甸園內的工作形成鮮明對比：包括（1）原本順服人治理的地，因犯罪變得充滿荊棘蒺藜，人不能如之前輕鬆管理萬物，而是需要付出極大的勞力才能維持生活。（2）工作從祝福轉為勞苦，充滿了痛苦和疲憊感，這是一種墮落後的結果。（3）工作不再是純粹的創造性活動，而是維生的必要手段，並且最終以「塵歸塵，土歸土」的悲劇性結局告終。
儘管工作因犯罪而受損，神並未放棄對人的呼召，並藉著耶穌基督帶來工作的救贖意義。在基督裡，工作重新成為榮耀神的工具（林前10:31），即使充滿勞苦，也可帶來屬靈的果效。因此，對於不少信徒來說，對工作的感受的確充滿矛盾，從屬靈的角度，我們的工作既帶著從上主而來的呼召、使命和榮耀神的意義，但現實的感受，工作卻的確充滿負面情緒和從犯罪而來的無力、絕望感。
在2023年初，筆者有機會參與了一項関於香港職埸開心指數的研究，（1）結果發現，香港的在職人口比一般人口不開心。不論任何一個年齡層，只要受薪工作和住在香港，都會比一般人不開心。調查也量度香港人對工作的價值觀，結果顯示，六成二港人認為「工作是一個賺取金錢的途徑，僅此而已」。調查同時發現有三成在職人士指因工作導致「工作生活失衡」；四成人表示出現「過勞」（Burnout) 情況；不足兩成在工作時會經常或每天會感到投入或有活力。而導致香港人工作不開心的主因，就是「自評薪酬恰當度」。雖然不少研究顯示薪酬不是預測職場開心感的指標，工作者覺得所得的回報是否恰當、是否公平、是否感覺被尊重等會影響其工作滿意度。
英國牧師Charles C. Colton就曾經用鞋子的寛緊來形容人被不公對待的情緒感受：「鞋子太小則弄痛我們，太大則會絆倒我們。」（2）這便是所謂「夾腳」和「絆倒」理論。換句話說不恰當的薪酬，最現實的解讀，就是「自己過少，別人過多，不公道！」可以想像，活在這種工作間，群體中的譏刺、絕望、憎恨便會油然而生。要避免「夾腳」和「絆倒」，歸根究底只有一個方法，就是要知道自己的腳有多大，然後小心挑選合適自己穿的鞋（即認識自己，放自己在對的位置。）當然，管理者亦有責任提供合適的鞋讓員工穿（Put the right people on the right job) ，要注意的是每一位員工的腳尺碼不一樣呢！）。